On y lit: <<Préférant considérer les Palestiniens comme une société de hors-la-loi qu’il convient de punir, ils (les Israéliens) ne se soucient guère de ruminer cette vieille vérité qu’à une telle échelle, la <> en dit plus long sur le législateur que sur le délinquant.

Première remarque: comment peux-tu être surpris par le très grand nombre de personnes avec des caméras vidéo ou qui filment à même leur téléphone cellulaire? C’est devenu une pratique courante pour les forces de l’ordre et les contestataires altermondialistes depuis Seattle, Gênes, Québec et Davos de s”appuyer sur les images dans la guerre qui oppose les possédants et les dépossédés. Pour ceux qui exigent du changement et qui, dans le cas qui nous intéresse, dénoncent la brutalité policière, c’est à la fois un moyen pour contrer une répression intempestive et un outil pour démontrer visuellement le phénomène dénoncé. Pour les forces de l’ordre, filmer les manifestants et les manifestantes, c’est recueillir de la preuve en vue d’éventuelles poursuites judiciaires. Dans un monde où les perceptions sont devenues plus importantes que la nature proprement dite des événements qu’elles recouvrent, les médias électroniques peuvent aisément négliger l’analyse au détriment d’images qui parlent soi-disant d’elles-mêmes.

Et s’il faut bien commenter les événements de dimanche dernier, on ne peut certes pas négliger la violence sociale ressentie et vécue au quotidien
par les milliers de jeunes et moins jeunes de la rue. Dans une société où la pauvreté chronique cotoie au centre-ville l’aisance et l’opulence, où les bien-pensants se méfient des consommateurs de drogues, des personnes ayant de problèmes de santé mentale, etc, la fonction policière est de mettre de l’ordre dans un chaos qui découle d’un mode économique chaotique, l’intervention du SPVM ne procédant pas d’une analyse profonde de la réalité sociale sur laquelle il intervient.

Tu me permettras de contester ton analyse en termes comptables qui aboutit dans la conclusion de ton billet à nier l’existence du phénomème de brutalité policière et à partager équitablement
ta compassion pour les deux parties au conflit, à savoir les jeunes et les policiers. Dans la guerre que l’État livre aux pauvres, il ya des victimes et des gens qui ont reçu des ordres pour mater l’insurrection qui vient. Dans un conflit un intellectuel doit prendre partie et non pas renvoyer dos-à-dos les belligérants.

Enfin on pourrait reprendre ainsi les termes d’Amira Hass: préférant considérer les jeunes de la rue comme une société de hors-la-loi qu’il convient de punir, les policiers ne se soucient guère de ruminer cette vieille vérité qu’à cette modeste échelle (quelques centaines de milliers de dollars), la <> en dit plus long sur le législateur que sur le délinquant.

Contrairement à ce que tu écris, il ne reste pas qu’à régler quelques petits détails pour qu’on puisse tous et toutes vivre dans le meilleur des mondes. Il s’agit, d’une part de dénoncer les structures sociales qui maintiennent une part importante des citoyens et des citoyennes dans la pauvreté, la domination et l’exclusion, il s’agit d’autre part d’agir de manière cohérente et de prendre partie pour les dépossédés de la terre en colère.

Au plaisir de te lire et de te voir bientôt.